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みるくいろのこねこ

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    キリスト教右派の重力では、"シフトを含む開発のさまざまな"のために、キリスト教(人口の動き)は、南と西の両方で、に目立つようになりました人口の動きに、上昇の指導者には、"反に関して確立"西は、その結果、より多くの電力を選挙の票につながったの[5]。
    [編集]教会の共同体としての

    はキリスト教右派の人気の濃度をもたらした重要な要因は気候の教会がコミュニティの不在の中心になるというのだ。これは近隣の物理的な設計は、特に南カリフォルニアのような動きにユニークだった地域を開発していた。 "計画のスプロール現象"の開発モデルは、しばしば、公共空間の不在の普及と地域のコミュニティの債券安、民間の成長環境を育てた。教会のための代替となったの一体感を確立するため、社会的活動のための場所を意味します。教会は、コミュニティのための新しい中心地として、一緒に社会の人々を結びつけるとアイデアの交換を振る舞った。教会の社会の成長の保守的な活動の後続の動員で、郊外地域、特に積分された[6]。
    [編集]南部の民主党の疎外

    南部民主党の疎外感も、1964年の公民権法は、以下の人種差別廃止の努力、特に後のレースは終わって解散の結果として、右の上昇に寄与バリーゴールドウォーターキャンペーンでは、共和党には、南のエリートのメンバーを集めました。右は、1960年代の進歩的な文化の反応や、社会崩壊の恐れとして育った。

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