みるくきゃっと

パーリ語文献では、mahabhuta（"大きな要素"）または（"4つの要素"）が、地球、水、火、空気catudhatu。初期の仏教では、4つの要素苦しみ理解のための基本となる自分の苦しみから解放する。最古の仏教の経典には、4つの主要素材の要素は、感覚質立体感、流動性、温度、およびモビリティの説明だ。大地、水、火としての特性、および空気は、それぞれの抽象化宣言されてではなく、事実に集中する素材の存在、1つの方法を物理的なことは、検出されると、知覚を感じた観察[3]。

仏陀の教えは、4つの要素について、実際の感覚のすべての観測拠点としてとしてではなく、哲学を理解することです。 4つのプロパティの結束（水）、堅さや慣性（地球）、拡張、または振動（空気）と熱や発熱量のコンテンツ（火）です。彼は、"kalapas"は、の4つの要素と4つのセカンダリグループプライマリている8種類の構成として、心と物質の分類公布の色、香り、味、とは、4つの選挙から派生されます滋養物です。

4つの要素の仏陀の教えは、同じ4つの要素が早かったギリシャ語を教える。[編集]この可能性があるという事実は、既知の世界に彼の教育普及に60 arahantsを送ったが説明されて、しかしそれは実際には違っている仏では、4つの要素が偽であると教えられ、そのフォーム実際は常に変化してはるかに小さい粒子から成っています。[編集]

Thanissaro和尚（1997年）を抽出するレンダリング釈迦牟尼仏のパーリ語を英語にこれから：

    熟練した肉屋や弟子たちだけで、として、交差点の部分にそれをカットの前に座ると、牛の死亡が、僧侶は、この非常に体求めなけれ - しかしこれは、しかしそれが破棄される - プロパティの観点から：'の略この体が地球のプロパティは、流動資産は、火災のプロパティ＆風のプロパティです。'[4]

このセクションでの検証のための追加引用が必要です。
この記事の改善信頼性の参照を追加することに役立ちます。出典を素材に挑戦されることがありますし、削除されます。 （2009年5月）

中国語の要素は多少異なるシリーズ、すなわち、火災、地球、水、金属や木材は、1つの別のではなく、さまざまな種類の西洋の概念と一定の相互作用とフラックスの状態のエネルギーの異なる型として理解されていた素材。

ただし、通常は"要素"は、中国語で興として翻訳されて、文字通り"事実Sinologistsでは1つの翻訳には同意できない"、"順列"や"されての変態"である。[7]の状態]を変更するようなものを意味します。 "要素"を中国語の概念ため、かなり欧米のものと異なっています。西洋の要素を、物質の基本的なビルディングブロックと見られていた。中国語、対照的に、これを変更し、軍やエネルギー、五行思想の1つの翻訳を移動すると見られて、単に"5つの変化"です。

5段階でシステムの呉興が主に古代のニーモニックデバイス;"動き"、"フェーズ"や"要素を"ステップ""のための優先翻訳。

道教ではある要素の、金属や木材が含まれて同様のシステムですが、これは強制力やエネルギーの要素というよりも気と置き換えられて、空気を除外します。宇宙は天と地、天国で構成され、中国の哲学では気と大地の5つの要素は、中国語を表示する（で作られて、属性と西洋とインドの航空要素のプロパティは等価ですが木材に行われて[編集に必要な]ここで、エーテルの要素の多くの金属に特派員[編集]など）見られている。 5つの主要な惑星に関連付けられて要素の後に名前：金星金属は、木星の木材は、Mercuryの水です、火星の火災は、土星、地球。[編集が必要です]さらに、ムーン陰陽を表し、日ヤンを表す[編集]殷、ヤン、および5つの要素は、私はチン、中国の古典的なテキストのは、宇宙論と哲学の古代のシステムについて説明最古のテーマを繰り返している。 5つの要素も、中国占星術の重要な一部であり、風水風水と呼ばれる中国の形式を再生

5段階の教義）サイクルを克服しバランスを生成したり、作成（生、2つのサイクル盛の説明や、破壊のフェーズ間の相互作用（克/克、クー）サイクル。

七つのチャクラがあるの哲学では、5つの要素の両方としてヒンドゥー教と仏教だけでなく、他の2つの要素によって共有に対応をされます：

    * Sahasrara（クラウン）：思考/宇宙
    * Ajña（サードアイ）：ライト/ダーク
    * Vishuddhi（のど）：エーテル/サウンド
    * Anahata（ハート）：エアコン
    * Manipura（へそ）：火災
    * Svadhisthana（仙骨）：水
    * Muladhara（ルート）：地球

[編集]ボン要素

ボンや古代チベット語の哲学は、地球、水、火、空気、空間の5つの元素のプロセスでは、すべての存在現象や凝集体に不可欠な材料です。元素のプロセスは、カレンダー、占星術、医学、心理学の基礎を形成し、シャーマニズム、タントラとゾクチェンの精神的伝統の基盤です。

ダライギャルリンポチェの状態は、

    物理的性質の要素に割り当てられている：地球の堅実され、水の結束され、火災の温度は、大気の動きになります、そして空間には、他の4つのアクティブ素子を収容する空間の次元である。加えて、要素のさまざまな感情、気性、方向、色、味、ボディタイプ、病気には、スタイルを考えて、相関していると文字。からの5つの要素と官能的な経験の5つのフィールドは、五感が生じる; 5負の感情と5つの知恵、そして身体の5つの拡張子を。彼らは、5つの主なpranasや重要なエネルギーです。彼らはすべて、精神的な官能的な物理的構成要素、および精神的な現象である[5]。

要素の名前は、自然界の分類さ体験の感覚に似ています。名前を象徴し、その固有の資質や行動の/またはモードの鍵を類推する。ボンでは、元素のプロセスは、内部外部と秘密のエネルギッシュな力を扱うための基本的な比喩されます。に不可欠な高純度のすべての5つの元素のプロセスmindstreamに内在されて三身リンクしている原初のエネルギーの側面。としてハーバート五ギュンター状態：

    したがって、心の中で考えて絶え間なく言語の裏切りに反対し闘争は、私たちが観察し、記述軸受オブザーバ自身の[sic]、我々にもかかわらず私たち人間になるための連続的段階の調査に進むことがあります。これらのフェーズを通して、体験（DASをErlebnis）自分たちの強さとして（イメージを感じ、"神"として、lhaの）（イメージ、独自の空間性の設定として"家"khang）照明の様々な強度で存在している感じは、自分自身の中で"寺として発生する。"このErlebnisの当然の結果、その光の文字を様々な"周波数"または色自体が現われている。以来、我々のニュアンスの多様性は、この光を表示光[6人間、この言うことです。]

上記のブロックのようにエンコードされます：法身""神;三身引用sambhogakaya"寺"とnirmanakaya"家"。

このセクションでの検証のための追加引用が必要です。
この記事の改善信頼性の参照を追加することに役立ちます。出典を素材に挑戦されることがありますし、削除されます。 （2007年9月）
主な記事：Mahābhūta

パーリ語文献では、mahabhuta（"大きな要素"）または（"4つの要素"）が、地球、水、火、空気catudhatu。初期の仏教では、4つの要素苦しみ理解のための基本となる自分の苦しみから解放する。最古の仏教の経典には、4つの主要素材の要素は、感覚質立体感、流動性、温度、およびモビリティの説明だ。大地、水、火としての特性、および空気は、それぞれの抽象化宣言されてではなく、事実に集中する素材の存在、1つの方法を物理的なことは、検出されると、知覚を感じた観察[3]。

仏陀の教えは、4つの要素について、実際の感覚のすべての観測拠点としてとしてではなく、哲学を理解することです。 4つのプロパティの結束（水）、堅さや慣性（地球）、拡張、または振動（空気）と熱や発熱量のコンテンツ（火）です。彼は、"kalapas"は、の4つの要素と4つのセカンダリグループプライマリている8種類の構成として、心と物質の分類公布の色、香り、味、とは、4つの選挙から派生されます滋養物です。

4つの要素の仏陀の教えは、同じ4つの要素が早かったギリシャ語を教える。[編集]この可能性があるという事実は、既知の世界に彼の教育普及に60 arahantsを送ったが説明されて、しかしそれは実際には違っている仏では、4つの要素が偽であると教えられ、そのフォーム実際は常に変化してはるかに小さい粒子から成っています。[編集]

Thanissaro和尚（1997年）を抽出するレンダリング釈迦牟尼仏のパーリ語を英語にこれから：

    熟練した肉屋や弟子たちだけで、として、交差点の部分にそれをカットの前に座ると、牛の死亡が、僧侶は、この非常に体求めなけれ - しかしこれは、しかしそれが破棄される - プロパティの観点から：'の略この体が地球のプロパティは、流動資産は、火災のプロパティ＆風のプロパティです。'[4]

• パラケルスス化学、医学、鉱物資源の使用を開拓しました。彼のhermeticalビューは、病気や健康体の男性（縮図）と自然（大宇宙）の調和に頼っても大宇宙と小宇宙を参照している。彼は、人間が自分の体で、鉱物の特定の残高を持つ必要がありますが体の特定の病気を治すことが、化学療法いたアプローチは彼の前から別の、魂の方法では、この比喩使っていない精製が的になった彼らに。 （ディーバス＆マルソーフ、p. 6-12）
  
• 
  
• 調和のこのhermeticalアイデアの結果として、宇宙の大宇宙、すべての人の縮図として表現された。時点での洞察によれば、空、地球とセブン - センターマン（または、主要臓器）の7つの金属 - 7つの特別な数字だったの7つの惑星だった。すべての天国と密接に関連し（表参照）された。
  
• 
  
• 病気毒がここの星から持ってきたが原因だった。しかし、'毒'ていない一部の部分では必ずしも否定的なため、関連物質の相互作用、これだけの用量を決定の場合の物質かどうか毒された。悪を追い出すことができます。したがって、毒物有益な医療効果を持つことができます。これは、宇宙のすべてが相互に関連され、有益な医療物質、ハーブ、ミネラルや様々なalchymicalの組み合わせで本契約が見つかりませんでした。 Paracelcus 1つのコヒーレント生物としての団結lifegivingの精神に満ち宇宙を見ると、これは、全体では、男含まれ、'、神'。彼の見解は、教会、誰が、必ずしも、Creatorと、作成された[8の間に差があったとのオッズで彼を入れる]
  
• 
  
• 彼は自分の意見要約："多くの錬金術のは、金と銀を作ると述べている。私にとって、このような目的ではなく、検討するものだけを美徳と消費電力の薬で横になることがあります。" （エドワーズ、p. 47）（も：ホームヤード、エリックジョン。錬金術。p. 170）